هدي النبي في السفر / الفرق بين السفر في الماضي والحاضر
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السفر
- الفرق بين السفر في الماضي والحاضر
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله - منتدى العرب المسافرون الحقيقي
فصلوات الله على من كان الخير في حله وترحاله ، وإقامته وسفره ، فكان للحق نبراساً ، وللفضائل تاجاً.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السفر
لم يبين الشيخ راوي الحديث ولم يخرجه وهو من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه وهو حديث متفق عليه فصل [ كان يجمع إذا جد به السير] ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم الجمع راكبا في سفره كما يفعله كثير من الناس ولا الجمع حال نزوله أيضا وإنما كان يجمع إذا جد به السير وإذا سار عقيب الصلاة كما ذكرنا في قصة تبوك وأما جمعه وهو نازل غير مسافر فلم ينقل ذلك عنه إلا بعرفة لأجل اتصال الوقوف كما قال الشافعي رحمه الله وشيخنا ( يعني ابن تيمية رحمه الله) ولهذا خصه أبو حنيفة بعرفة وجعله من تمام النسك ولا تأثير للسفر عنده فيه. وأحمد ومالك والشافعي جعلوا سببه السفر ثم اختلفوا فجعل الشافعي وأحمد في إحدى الروايات عنه التأثير للسفر الطويل ولم يجوزاه لأهل مكة وجوز مالك وأحمد في الرواية الأخرى عنه لأهل مكة الجمع والقصر بعرفة واختارها شيخنا وأبو الخطاب في عباداته ثم طرد شيخنا هذا وجعله أصلا في جواز القصر والجمع في طويل السفر وقصيره كما هو مذهب كثير من السلف وجعله مالك وأبو الخطاب مخصوصا بأهل مكة. ملخص الفصلين السابقين / 1- أجمع علماء المذاهب الأربعة على جواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء في حال السير 2- أجمع علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز الجمع إلا في حال الجد في السير واستثنوا يوم عرفة واختلفوا في علة استثناء يوم عرفة من هذا الحكم 3- استدل الشيخ ابن تيمية على جمع النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة يوم عرفة بجواز قصر الصلاة وجمعها مطلقا سواء في السير أو النزول وهو رأي كثير من السلف [ حد المسافة للقصر والفطر] ولم يحد صلى الله عليه وسلم لأمته مسافة محدودة للقصر والفطر بل أطلق لهم ذلك في مطلق السفر والضرب في الأرض كما أطلق لهم التيمم في كل سفر وأما ما يروى عنه من التحديد باليوم أو اليومين أو الثلاثة فلم يصح عنه منها شيء انتهى بتصرف ملحوظة / أحكام السفر الواردة أعلاه منقولة كما سلفت من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد للعلامة ابن القيم رحمه الله حسب رأيه وجمعه هو فقط وليس رأيه وجمعه بجامع لكل مسائل السفر التي ذكرها علماء الإسلام تنبيه / قد أضفت سؤالا من عندي للتوضيح وأجبت عليه بإجابات أساسية دون ترجيح لأن مسائل السفر اختلف فيها كثيرا واترك للمسلم " المقلد " اختيار ما يرتاح له من فتوى إمامه الذي يتبعه المرجع / من لا يملك كتاب زاد المعاد يمكنه الاطلاع عليه من موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد على الرابط أسفله وإذا ظهر الموقع بلغة غير مفهومة فكل ما عليك الضغط على يمين الفأره ثم اختيار " ترميز " ثم اختيار " اللغة العربية ":) بقلم / ملك الحب الروحي آخر تعديل ملك الحب الروحي يوم 04-09-2008 في 09:08 PM.
- السفر للعلاج في امريكا
- الفرق بين السفر في الماضي والحاضر
- التسجيل في معين ديوان المظالم - موسوعة
- المحذوف من المناهج 2020 الترم الثاني المرحلة الاعدادية والابتدائية - حياه الروح 5
- هديه - صلى الله عليه وسلم - في السفر
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله - منتدى العرب المسافرون الحقيقي
- صور قميص الهلال السعودي موسم 2017/2016 ، صور تي شيرت نادي الهلال موسم 2017
- حريق دبي الان
- حساب المواطن: يجب الإفصاح عن أرباح الأسهم
فصلوات الله على من كان الخير في حله وترحاله ، وإقامته وسفره ، فكان للحق نبراساً ، وللفضائل تاجاً.
الفرق بين السفر في الماضي والحاضر
وَكَانَ إِذَا سَافَرَ خَرَجَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَإِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَكان يَدعُو: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ". وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ودع رجلا أخذ بيده، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ويقول: " أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك "، وربما زاد: " زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ويسر لك الخير حيث كنت ". وكان إذا سافر ودّع أهله وأصحابه بقوله: " أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ". وكان -عليه الصلاة والسلام- يحث على الصحبة في السفر، وينهى أن يسير الراكب وحده بالليل، وأَخْبَرَ أَنَّ " الرَّاكِبَ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ "، وقال: " خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ "، ونهى المرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم فقال: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ أَهْلِهَا ". أَمَّا يَوم خُرُوجِهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَدْ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْخُرُوجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَهُو يومٌ مُبَارَكٌ تُرفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ، كَمَا فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- " أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ يَوْمَ الخَمِيسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الخَمِيسِ " أخرجه البخاري، وفي لفظ: " قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ ".
كاتب الموضوع رسالة No_LoVe... ::|المراقبينـ |::... رقم العضوية: 2 مشاركاتى: 398 التقيم: 9004 الالتحاق بالمنتدى: 01/08/2009 السن: 33 الموقع: الاسكندرية موضوع: هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 6:39 pm وصايا النبي – صلى الله عليه وسلم – للمسافر تعهّد المركبة وإعداد العدّة ، اختيار الرفقة الصالحة ، والسفر مع الجماعة ، والنهي عن الوحدة ، حمايةً من الأخطار المحتملة ، ووقاية من كيد الشيطان ووسواسه ، فقد جاء في الحديث الصحيح: ( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، ما سار راكب بليلٍ وحده) رواه البخاري ، وهذا هو المقصود من قوله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الآخر: ( الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب) رواه أبو داود والترمذي ، يقول الإمام الخطابي: " معناه أن التفرد والذهاب وحده في الأرض من فعل الشيطان ، وهو شيء يحمله عليه الشيطان ويدعوه إليه ، وكذلك الاثنان ، فإذا صاروا ثلاثة فهو ركب: أي جماعة وصحب ". ومن سنن النبوة الإمارة في السفر باختيار من يتولّى شؤون الرحلة ويحدّد مسيرتها ، وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يأمر أصحابه إذا ارتحلوا أن يجعلوا عليهم أميراً، حتى يكون رأيهم واحداً، ولا يقع بينهم الاختلاف، وكل ذلك حرصاً منه عليه الصلاة والسلام على لزوم الجماعة وتجنب أسباب الفرقة.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله - منتدى العرب المسافرون الحقيقي
[1] زاد المعاد (1/ 444). [2] البريد: ما يقارب اثني عشر ميلًا.
وقد ترك النبي – صلى الله عليه وسلم – مساحةً للترويح عن النفس باللهو البريء والحداء الجميل ليستعين الناس بذلك على عناء السفر ، فجاء عنه مسابقته لعائشة رضي الله عنه في إحدى أسفاره ، وسمح لغلام له يقال عنه أنجشة بالحداء وذكر الأشعار. وعند عودة النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى دياره كان يبتديء بزيارة المسجد والصلاة فيه ، ثم يتلقّاه الناس بالغلمان حتى يحضنهم ويقبّلهم ، ويذكر عبد الله بن جعفر رضي الله عنه أحد تلك المواقف فيقول: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر تُلُقِّيَ بصبيان أهل بيته ، وإنه قدم من سفر فسُبِق بي إليه ، فحملني بين يديه ، ثم جيء بأحد ابني فاطمة فأردفه خلفه ، فأدخلنا المدينة ثلاثةً على دابة " رواه مسلم. وقد نهى – صلى الله عليه وسلم- عن أمورٍ في السفر، مثل اصطحاب الكلب والجرس ، وفي هذا جاء قوله عليه الصلاة والسلام: ( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس) رواه مسلم. ومما نهى عنه عليه الصلاة والسلام سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب عليه من حصول الفتنة والأذية لها، فقد قال – صلى الله عليه وسلم: ( لا تسافر امرأة إلا ومعها محرم) رواه البخاري. كذلك نهى – صلى الله عليه وسلم – أن يأتي المسافر أهله ليلاً، ففي الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- ( إذا طال أحدكم الغيبة ، فلا يطرق أهله ليلاً) رواه البخاري ، وعنه أيضاً أنه قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخونهم أو يطلب عثراتهم) رواه البخاري ، وبالمقابل فقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم – المسافر أن يتعجّل في العودة إلى أهله بعد قضاء حاجته من السفر فقال: (.. فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله) متفق عليه.
